人生經(jīng)歷最多的是選擇。選擇一項技藝、選擇一段姻緣、選擇一份工作、選擇一座城市。《臺灣同胞 澳門情緣》中的五位主人公都來自臺灣，他們在人生某個重要節(jié)點做出果斷抉擇，來到澳門安家立業(yè)、落地生根。若干年過去了，回首當(dāng)初的選擇，他們各自走過怎樣的心路歷程？

　　王伯勛正在準(zhǔn)備他的下一本新書，內(nèi)容是關(guān)于少數(shù)民族的物質(zhì)文化研究。

　　定期出書是王伯勛給自己設(shè)定的目標(biāo)，他已有兩本書在內(nèi)地出版。

　　努力10年必有成果

　　來澳門已經(jīng)第8個年頭，王伯勛實實在在把自己當(dāng)成了澳門新居民。2014年，王伯勛從臺灣來到澳門，受聘于澳門城市大學(xué)創(chuàng)新設(shè)計學(xué)院，從踏入澳門的第一天開始，他就想好了一定要融入澳門的生活和城市發(fā)展。所有成功人士都有一個共性，就是不斷跟自己較勁，死磕到底，王伯勛也不例外。

　　他給自己設(shè)立一個明確目標(biāo)，每年開展一項與澳門相關(guān)的課題研究，最終匯集整理出版專著，通過教學(xué)和研究服務(wù)澳門社會，以此探索在高校研究澳門的可能性。

　　“來澳門之前，我只知道澳門有兩個東西：一個是賭場，另一個是蛋撻。身邊臺灣的親朋好友也都跟我一樣，對澳門了解很片面。但是自從來到澳門之后，我發(fā)現(xiàn)，其實澳門是一個亟待挖掘的寶藏！”

　　王伯勛帶著學(xué)生們走進(jìn)澳門歷史城區(qū)，在密集而狹窄的街巷中，觸摸澳門的“微血管”巷里圍，探尋澳門的發(fā)展脈絡(luò)和城市肌理。在王伯勛眼中，澳門像一個沉睡的巨大城市樣本，輕易揭開一角，便可能喚醒封塵的歷史。融入澳門愈深，王伯勛愈發(fā)興奮不已，他盡情呼吸著古往今來東西南北吹來的多元氣息。

　　“這些年的融入澳門，讓我找到了一種可能性，就是我可以通過教學(xué)、研究和服務(wù)社會，串起一個以澳門為主題的研究。”

　　藉由田野調(diào)查方式，王伯勛把整座城市打成橫向和縱向的網(wǎng)格，一步一腳印丈量著澳門。他幾乎遍訪澳門的每一個角落，拍照、記錄、搜集歷史、整理成書。每一本書中的第一手素材，都是他和學(xué)生們共同協(xié)作學(xué)術(shù)互動的科研成果，王伯勛相信，這條路堅持走下去，努力10年必有成果！

　　“澳門通”打開另一個澳門

　　長時間研究澳門，啟發(fā)了王伯勛對這座城市的思考，在《澳門·創(chuàng)意城市與文化設(shè)計》一書中，王伯勛提出：澳門若要擺脫博彩業(yè)一業(yè)獨大的現(xiàn)狀，將要面對較為復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)議題。以多元并進(jìn)的策略發(fā)展不同產(chǎn)業(yè)，是當(dāng)前澳門正在努力達(dá)到的目標(biāo)，其中，通過文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展多元化的業(yè)態(tài)，是澳門長期以來積極推動的項目。　

　　“實際上，我這本書原來是以‘設(shè)計的田野’為題名，希望澳門的高等教育與區(qū)域經(jīng)濟(jì)共同蓬勃發(fā)展，所以我以調(diào)研為方法、以理論為基礎(chǔ)、以設(shè)計為實踐，同時也跟相關(guān)設(shè)計領(lǐng)域的學(xué)生和研究者們分享我個人的研究經(jīng)驗。”

　　在王伯勛的感染下，學(xué)生們和他一起積極走出課堂、走進(jìn)澳門，透過歷史建筑、街道景觀、人群觀察、街談巷議等林林種種的生活環(huán)境線索，找尋在澳門可以成為設(shè)計題材的選題。

　　“我對學(xué)生們的要求就兩句話：第一，以澳門作為設(shè)計對象；第二，思考如何在設(shè)計中結(jié)合澳門特點。”

　　在王伯勛老師的啟發(fā)下，學(xué)生們一個個被訓(xùn)練成“澳門通”，他們設(shè)計的作品扎根于這座歷史城區(qū)的靈感，在中西文化的碰撞中綻放異彩。

　　這是王伯勛學(xué)生們創(chuàng)作的作品——粵澳民俗風(fēng)情、澳門城市色彩、大三巴商圈形象......在學(xué)生們一幅幅精心的創(chuàng)作中，王伯勛看到澳門未來的可能性。

　　澳門是連通臺灣與內(nèi)地的橋梁

　　回首一路走來，王伯勛坦言，當(dāng)初從臺灣來到澳門，只是抱著“試水”的心態(tài)。那個時候的他，選擇來澳門的最大好處就是可進(jìn)可退，若能在澳門有所發(fā)展就將事業(yè)版圖拓展到內(nèi)地，萬一不行，可以馬上退回臺灣。在王伯勛眼里，澳門恰似一座安全島，他可以有足夠的時間在這里沉淀、嘗試、提升。　

　　澳門城市大學(xué)的生源近70%來自內(nèi)地，在日常教學(xué)中，王伯勛有大量的機(jī)會和時間與內(nèi)地學(xué)生們交流，他們的言行，無意中打開了王伯勛認(rèn)識內(nèi)地的窗口。

　　“我?guī)У膶W(xué)生有本科、碩士、博士，不過我最喜歡帶內(nèi)地大一新生，因為他們很多來自內(nèi)地，代表了中國大陸新的一代青年，他們思想很新、很潮也很活躍，會常常跟我分享內(nèi)地最前沿的新鮮事，讓我很受益。”

　　在王伯勛的課堂上，學(xué)生們透過他的教學(xué)了解臺灣文化，而他也透過學(xué)生們的反饋和分享了解內(nèi)地發(fā)展，彼此相得益彰，這種交流模式也直接影響到他做學(xué)問的模式。

　　“我開始發(fā)現(xiàn)可以在澳門研究臺灣某些領(lǐng)域的經(jīng)驗和做法，把研究成果拿到內(nèi)地去跟同行交流，這樣，就可以在澳臺和內(nèi)地三地之間，找到研究課題的交集點。”

　　2021年，王伯勛和他的博士生周峻嶺合著的《城鄉(xiāng)營造品牌化經(jīng)營策略——來自中國臺灣田野的觀察與思考》在內(nèi)地出版。為了促成這部論著的完成，王伯勛翻山涉水，在臺灣六個鄉(xiāng)鎮(zhèn)做深度田野調(diào)查，了解其中的文化和產(chǎn)業(yè)特色，以及與之相關(guān)的生活情境和公共事務(wù)，探知其中的小區(qū)營造工作。

　　王伯勛從田野中獲得“地方知識”，再把所見所聞轉(zhuǎn)換成文字，他研究臺灣城鄉(xiāng)發(fā)展模式的課題，引起內(nèi)地相關(guān)同行的重視。

　　“根據(jù)國家制定的國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展目標(biāo)，內(nèi)地未來將全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，提高農(nóng)業(yè)質(zhì)量效益和競爭力。臺灣小區(qū)總體營造也是經(jīng)過很長一段時間的摸索，才找到適合臺灣城鄉(xiāng)發(fā)展的模式。所以我相信，臺灣城鄉(xiāng)發(fā)展模式的研究，對內(nèi)地城鄉(xiāng)建設(shè)發(fā)展有一定的參考價值。”

　　在澳門七年的教學(xué)和研究讓王伯勛如魚得水，對產(chǎn)學(xué)研之間相輔相成的關(guān)系他逐漸駕輕就熟。王伯勛感念于澳門特區(qū)政府對高校學(xué)術(shù)的鼎力支持，他說，現(xiàn)在的他每天都過得很充實，常常在副院長、課程主任和博士生導(dǎo)師三個不同角色之間來回切換。

　　“在我成長過程中，一路都有貴人相助，感恩我的師長給了我很多的指點和提攜，所以我也要求自己要像師長一樣，努力成為我學(xué)生的貴人，盡心盡力幫助他們成長。”

　　融入粵澳生活圈

　　當(dāng)初王伯勛選擇來澳門工作，每個月要回臺灣一次，兩地奔波的狀態(tài)持續(xù)了兩三年。對于長時間夫妻兩地分居，長輩們都很擔(dān)心，畢竟不是長久之計。經(jīng)過慎重考慮后，太太決定夫從婦隨，也來到澳門。

　　“起初，我們是在澳門生活，但是到了第二年，我們就想到內(nèi)地生活。我們住過橫琴、珠海，感覺珠海很宜居，各種生活非常豐富，現(xiàn)在，我們的生活圈已經(jīng)有很多內(nèi)地朋友。生活在珠海；工作在澳門，這是很好的方式。”

　　一路走來，王伯勛的內(nèi)心充滿感恩，他經(jīng)常將在自己粵澳工作和生活的情形與臺灣的親友們分享，希望這些親身真實經(jīng)驗，能夠為有意愿到內(nèi)地和澳門發(fā)展的臺灣朋友提供些參考。

　　“畢竟，如果沒有親身走出來看看，你始終無法了解、無法體會！”

　　對未來王伯勛還是有很多期待，他期待安定的社會氛圍；期待和平發(fā)展的兩岸關(guān)系；期待在澳門獲得更多的體驗。

　　“只有兩岸關(guān)系穩(wěn)定了，人員的交流、往返各種活動才能有更寬闊的發(fā)展空間！”