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　　30年前的1988年1月15日，《人民日?qǐng)?bào)》在報(bào)眼位置刊發(fā)《中共中央電唁蔣經(jīng)國(guó)逝世》的消息，引發(fā)高度關(guān)注。

　　為紀(jì)念蔣經(jīng)國(guó)逝世三十周年，國(guó)民黨今年擴(kuò)大舉辦了紀(jì)念活動(dòng)，從上周五開始一連三天的謁陵、音樂(lè)會(huì)、紀(jì)念大會(huì)、路跑等活動(dòng)，卻被民進(jìn)黨前主席施明德酸為“沒(méi)出息”，甚至國(guó)民黨內(nèi)部也出現(xiàn)“緬懷過(guò)去不利吸引青年支持”的聲音。國(guó)民黨主席吳敦義則是回應(yīng)：紀(jì)念是應(yīng)該的，“難道要無(wú)君、無(wú)父、無(wú)國(guó)、無(wú)家？”

　　要說(shuō)臺(tái)灣政壇的“口水戰(zhàn)”，還真是無(wú)處不在，但對(duì)于蔣經(jīng)國(guó)是“歷任臺(tái)灣地區(qū)最受歡迎的領(lǐng)導(dǎo)人，沒(méi)有之一”這件事，確實(shí)是毫無(wú)爭(zhēng)議的。而臺(tái)灣百姓懷念與欣賞蔣經(jīng)國(guó)的地方不外兩個(gè)：一是他把臺(tái)灣的經(jīng)濟(jì)民生搞得很好，像吳敦義說(shuō)的“經(jīng)國(guó)先生目光如炬，在他帶領(lǐng)的時(shí)候就知道要推動(dòng)‘十大建設(shè)’”；二是他解除“戒嚴(yán)”、開放大陸探親，開啟了兩岸關(guān)閉數(shù)十年的交往大門，客觀上增強(qiáng)了臺(tái)灣同胞對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感和向心力。

　　1988年蔣經(jīng)國(guó)的去世，標(biāo)志著一個(gè)時(shí)代的落幕。當(dāng)時(shí)中共中央領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)表談話表示悼念，并評(píng)價(jià)稱“蔣經(jīng)國(guó)先生堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)，反對(duì)‘臺(tái)灣獨(dú)立’，主張國(guó)家統(tǒng)一，表示要向歷史作出交代，并為兩岸關(guān)系的緩和作了一定的努力”。

　　30年過(guò)去了，對(duì)比當(dāng)下的臺(tái)灣，無(wú)論是想守住“執(zhí)政權(quán)”的民進(jìn)黨，還是想要奪回“執(zhí)政權(quán)”的國(guó)民黨，有多少人期待像蔣經(jīng)國(guó)一樣贏得最廣泛的民心，卻并未從內(nèi)心深處想著繼承真正的“經(jīng)國(guó)精神”？

　　蔣經(jīng)國(guó)作為胸懷“一個(gè)中國(guó)”的領(lǐng)導(dǎo)人，講過(guò)“中國(guó)只有一個(gè)”“大陸和臺(tái)灣必將統(tǒng)一”，但如今的中國(guó)國(guó)民黨，卻不愿高掛“統(tǒng)一”大旗，令人不甚唏噓。國(guó)民黨希望找回失落已久的支持者，首要任務(wù)就是解決好自己的方針路線問(wèn)題，重塑臺(tái)灣社會(huì)對(duì)于統(tǒng)一的基本認(rèn)知，同時(shí)在百姓最關(guān)心的民生問(wèn)題上拿出切實(shí)的方法，才能證明自己是真正的經(jīng)國(guó)先生治理路線的繼承者。

　　至于民進(jìn)黨，提“統(tǒng)一”難免奢侈，但對(duì)于蔣經(jīng)國(guó)獲得人民很高認(rèn)同的這些特質(zhì)——重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)公平、政治相對(duì)開明、風(fēng)格比較親民，相信民進(jìn)黨應(yīng)該也是愿意學(xué)習(xí)愿意擁有的。只是，他們?cè)?016年上臺(tái)初期說(shuō)過(guò)的“做最會(huì)溝通的政府”“謙卑謙卑再謙卑”“勞工是心中最軟的那一塊”“民進(jìn)黨和勞工站在一起”等，經(jīng)過(guò)一年多的執(zhí)政，早已被臺(tái)灣民眾逐一封為了“最大的謊言”。民心得失的原因，盡在不言中。

　　其實(shí)歸納一下不難發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是解除“戒嚴(yán)”還是開放大陸探親，雖然都有著外界壓力的被迫成分存在，但蔣經(jīng)國(guó)能夠順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流與民心所向，卻是個(gè)最值得稱贊的地方，而這也應(yīng)該是臺(tái)灣政壇無(wú)論藍(lán)綠，想要贏得蔣經(jīng)國(guó)曾經(jīng)擁有的民望時(shí)，最應(yīng)該get到的點(diǎn)。（馬蕭蕭）