日本拒為對華侵略道歉背后

    最新一期香港《亞洲周刊》刊發(fā)毛峰的評論文章《日本拒為對華侵略道歉背后》，文章從三個角度分析日本之所以再次向韓國而不向中國道歉的原因。

    文章摘編如下：

    8月10日，日本內(nèi)閣會議通過了首相菅直人就《日韓合并條約》簽署一百年發(fā)表的講話，為日本對韓國殖民統(tǒng)治帶來的莫大損失和痛苦表示深刻反省與真誠道歉。菅直人的“首相講話”首次坦率承認了日本違背韓國國民的意愿實行殖民統(tǒng)治，深深傷害了韓國人民的民族自尊心。菅直人還表示，將把殖民期間掠奪到日本的“朝鮮王室儀軌”等文物盡快返回給韓國。

    菅直人的道歉受到了韓國歡迎。總統(tǒng)李明博肯定日本“富有誠意的講話”，將成為“推動兩國未來合作發(fā)展的重大機遇”，但是韓國《每日經(jīng)濟》仍然認為，日方?jīng)]有承認韓日強制合并的非法性，道歉誠意讓人懷疑。韓聯(lián)社評論認為，韓日還有許多問題仍待解決，其中獨島(日本稱竹島)問題很有可能讓兩國關(guān)系再度陷入僵局。

    日本之所以再次向韓國而不向中國道歉，原因有三。

   首先，日本在亞洲地區(qū)的影響力長期受困于歷史問題，以菅直人為首的民主黨新政權(quán)試圖有所突破，想藉化解歷史恩怨來增強日韓關(guān)系，也以強化美日韓聯(lián)盟，來牽制日益強大的中國，提升日本在亞太地區(qū)的領(lǐng)導能力，優(yōu)化民主黨新政權(quán)長期執(zhí)政的外交環(huán)境。

    其次，以“價值觀外交”的雙重標準，來處理歷史問題。菅直人在對韓道歉講話中表示，“日韓兩國是擁有民主主義和自由、市場經(jīng)濟等相同價值觀的最主要、最親密的鄰國”。言下之意，日韓兩國擁有相同的社會制度，深知民意、民情對執(zhí)政黨內(nèi)外政策具有舉足輕重影響。當然，還有背后“潛臺詞”，即日本深知韓國具有“寧可玉碎不求瓦全”強烈民族自尊心，更有高昂的同仇敵愾的民族主義情緒，若發(fā)展良好的日韓關(guān)系，必注重向韓國釋放善意，作出一定讓步。

    日本對遭其侵略受害最深的中國至今未正式謝罪，與日本戰(zhàn)后一直將自己定位于“受害者”的社會心理情結(jié)有關(guān)。每年8月，日本全國上下集體扮演戰(zhàn)爭受害者角色。除首相、參院議長、最高檢察長、最高法院院長出席外，還有政府內(nèi)閣大臣及國會議員等，日本天皇和皇后也循例出席并講話。今年除了一千八百名政要及官員外，還有五千四百名陣亡者遺屬應邀出席。今年廣島原爆紀念式，更有美國駐日大使出席。而配合廣島、長崎原爆紀念和終戰(zhàn)紀念，日本各大電視報章均會挖掘出新的史實，顯示戰(zhàn)爭與原爆對日本傷害之深、之慘、之痛。今年NHK電視臺特集，以幸存者的口述為主線，披露了戰(zhàn)后有57萬以上的被俘日軍被拘押在西伯利亞進行強制勞動和強制“洗腦”，其中更有5.5萬多人悲慘死去。

    這些紀念活動和節(jié)目，雖有助于人們牢記歷史，痛恨和反對戰(zhàn)爭，宣示和平可貴，但卻忽略或遺忘了對戰(zhàn)爭責任的思考。長期以來，右翼勢力和保守政要、學者也正是憑借著這種根植于日本社會的“受害者”意識而興風作浪，把“侵略”美化為“圣戰(zhàn)”，把“殖民”稱作為“幫助開發(fā)”，把“戰(zhàn)犯”混同于陣亡者視作為“英靈”，強調(diào)正是他們?yōu)閲�捐軀，才有日本今天的繁榮、和平、民主和富強。圍繞對侵華道歉問題，中日有過多次重大交鋒。其中，1998年日本突然拒絕在“中日第三個政治文件”中寫上對華侵略道歉，一度成為影響中日關(guān)系發(fā)展的“瓶頸”。

    據(jù)亞洲周刊記者采訪記錄顯示，1998年，時任日本首相的小淵惠三提出“20世紀發(fā)生的事情，要在20世紀內(nèi)解決”的政見，日本正式邀請韓國總統(tǒng)金大中訪日，雙方簽署了旨在建立面向21世紀新型伙伴關(guān)系的聯(lián)合宣言。日本政府也首次在聯(lián)合宣言中就殖民侵略韓國表示道歉。

     在此背景下，中國也迅速制定了“告別歷史，開創(chuàng)新世紀中日關(guān)系”的中國國家主席江澤民首次訪日計劃。江澤民是中國國家元首于戰(zhàn)后首次訪日，為此中日雙方商定由兩國首腦共同簽署“面向未來”的中日聯(lián)合宣言。中方要求日方像處理韓國問題一樣，就侵華戰(zhàn)爭向中國進行書面道歉，“總結(jié)歷史”。

    日本拒絕就侵華戰(zhàn)爭向中國道歉，導致中日“告別歷史”破局。其后，因日本首相小泉純一郎連續(xù)參拜靖國神社，中日關(guān)系惡化，陷入了冰凍期，事實上形成了1998至2006年中日關(guān)系史上新“八年抗戰(zhàn)”。其后，中日關(guān)系在“解凍”、“破冰”、“迎春”和“暖春”中再度“柳暗花明”，構(gòu)建了戰(zhàn)略互惠關(guān)系。

    于是，要求對侵華戰(zhàn)爭進行道歉的問題被邊緣化了。中方也把“底線”收縮到了堅決反對日本現(xiàn)任首相參拜靖國神社，日方則在多種場合強調(diào)日本已多次“道歉”，沒必要圍著“道歉外交轉(zhuǎn)”，事實上關(guān)閉了向中國正式道歉的“大門”。

    華東政法大學國際學院教授管建強說，日本包括中國一些媒體稱日本已經(jīng)正式就侵華戰(zhàn)爭向中國進行道歉的說辭是不準確的。事實上，在1972年的《中日聯(lián)合聲明》中寫明的是“日本方面痛感日本國過去由于戰(zhàn)爭給中國人民造成的重大損害的責任，表示深刻地反省”。

    在1998年發(fā)表的《中日聯(lián)合宣言》中則寫明日本“痛感由于過去對中國的侵略給中國人民帶來了巨大災難和損害的責任，對此表示深刻反省”，但均沒有向中國作出道歉。1995年日本發(fā)表村山富巿首相的“村山談話”，首次承認了日本對亞洲國家施行了“殖民統(tǒng)治和侵略”，表示“深刻反省和由衷道歉”。

    2005年小泉純一郎首相發(fā)表的“首相談話”也同樣承認日本過去通過殖民統(tǒng)治和侵略，給亞洲近鄰造成重大損害與痛苦，并再次表示深刻反省和道歉。但這兩次“首相談話”只是對亞洲各國或亞洲近鄰進行泛泛的道歉。因此從國家關(guān)系法上看，不能算作是對中國或某一個國家的正式道歉。