“大華網絡報”9月11日發表評論文章說，日前日本“慰安婦之真相國民運動組織”等團體派代表藤井實彥前往臺南，為上月“臺南市慰安婦人權平等促進會”在國民黨臺南市黨部旁樹立慰安婦銅像一事，向國民黨臺南市黨部主委謝龍介陳情。沒想到，藤井實彥在這個過程中，曾刻意對慰安婦銅像以踹腳操作表達“不滿”或“輕蔑”，影像畫面經曝光后引發眾怒，10日早上謝龍介等即北上至“日臺交流協會”提交抗議書。

　　國民黨臺南市黨部旁的慰安婦銅像豎立不久，“日本駐臺代表”沼田干夫即曾代表日本政府，先后拜會前臺當局領導人馬英九及國民黨主席吳敦義，但馬、吳二人均對豎立慰安婦銅像表達支持。此次藤井實彥再前往臺南市向謝龍介陳情，主要是要表達臺灣對慰安婦提出的資料缺乏證據，而且愿意與謝龍介等公開辯論。由此可見，藤井實彥對銅像做出的肢體動作，的確是為了表達“不滿”或“輕蔑”。

　　然而，日本在二戰期間的占領區或殖民地內，強拉慰安婦作為日軍的性奴隸，這已是許多國家和地區婦女遭遇過的不可磨滅悲痛。韓國在二次大戰爆發前即為日本殖民地，但日本已向韓國慰安婦道歉及賠償830萬美元。甚至于，韓國還在首爾的日本大使館前，設置少女形象的韓國慰安婦塑像。

　　日本強征慰安婦的罪刑早經證實，而朱德蘭所著《臺灣慰安婦》一書也提出證據，日本議員在軍方檔案中找到強征臺灣慰安婦的軍方命令。目前臺灣慰安婦僅存二人在世，她們悲慘的年輕歲月在已屆日落黃昏時，要的也只是日本承認錯誤與道歉，還給她們人生最后的尊嚴。

　　為何日本面對臺灣慰安婦的議題時，經常采較為強勢的態度？最主要的原因還是因為臺灣的軟弱與“親善”。例如，設置八田與一紀念公園等，來肯定日本殖民時對臺灣也有貢獻。臺灣黨政高官或因無力導正史觀而“媚眾”，但卻不知已迎合殖民者史觀而產生“后殖民現象”。

　　日本殖民臺灣時確有較為現代化的建設，但日本人建設的是“日本人的臺灣”，目的也不在臺灣人民的福祉，而是要把建設帶來的成果送回日本。再說，沒有日本殖民臺灣的經驗，臺灣人難道就不可能靠自己的智慧與能力有所建設與發展嗎？

　　“后殖民現象”的研究還告訴我們，殖民國家雖已不再統治當初的殖民地，但卻仍能影響其政治、經濟和社會。究其主因，就在于殖民國家扶植了殖民時期與之合作的被殖民者，讓他們在后殖民時期取得重要的政經社會地位。從蔡英文、蘇貞昌、謝長廷及諸多民進黨精英的身上，就不難解釋他們為何如此親日與對日軟弱。