童年幸福應(yīng)免于遭遇人性的災(zāi)難

　　今天，6月1日，兒童節(jié)，屬于孩子的日子。這個日子，應(yīng)充溢著純真、無憂、甜美、夢幻。對孩子來說，每天都應(yīng)是兒童節(jié)。那么，幸�？鞓返耐�年，到底靠什么來維系呢？

　　在兒童節(jié)來臨之際，有關(guān)危害兒童安全健康與損害兒童權(quán)利的盤點(diǎn)，鋪天蓋地。比如，有媒體把電視、電腦、零食、洋快餐評選為危害兒童健康的“新四害”；還有報道稱國內(nèi)70%塑料玩具的鄰苯二甲酸酯含量超標(biāo)，大多數(shù)色彩玩具重金屬超過歐盟標(biāo)準(zhǔn)�！岸就婢摺蔽廴局袊�孩子心靈，讓無數(shù)家長很揪心。

　　對幸�？鞓返耐�年形成傷害的，還遠(yuǎn)不止這些有形的東西。教育觀念與方法，成人的生活方式與話語行為，都會對孩子的心靈造成很大影響。在今天，維系幸福童年的，不僅需要支撐社會安全與正義秩序的制度法律，同時，還需要喚醒每一個人內(nèi)心悲憫，讓他們懂得在孩子清澈目光下，丟掉幽暗或骯臟的人性。

　　在今天，諸如食品安全、交通安全、權(quán)利侵犯等諸多問題，仍然構(gòu)成對未成年人的極大傷害與嚴(yán)重威脅。兒童自理能力較差，缺乏自我保護(hù)，如果沒有制度和法律的完善，讓他們擁有健康、活潑與快樂的童年，就勢必失去關(guān)鍵支撐。不必諱言，當(dāng)前一些保護(hù)未成年人的法律，已經(jīng)凸顯出滯后性。

　　諸如《義務(wù)教育法》、《未成年人保護(hù)法》等法律，盡管涉及到未成年人生存、保護(hù)和發(fā)展等問題，但是，由于其中很多內(nèi)容太過寬泛，缺乏具體的可操作性，并沒有為保護(hù)兒童權(quán)益提供起完整的法律體系支撐。至于聯(lián)合國《兒童權(quán)利公約》中關(guān)于兒童有權(quán)享有休息和閑暇之類的規(guī)定，在現(xiàn)實(shí)中更是被漠視為一紙空文。這一切，恰恰是兒童權(quán)利屢遭損害，危害兒童安全事件頻頻發(fā)生的重要原因。

　　當(dāng)然，維系兒童的安全與權(quán)利，并不止于制度文本。沒有一個良好的社會公共運(yùn)轉(zhuǎn)體系的形成，保護(hù)兒童權(quán)利就隨時可能出現(xiàn)斷裂地帶。不難想象，公安、衛(wèi)生、建設(shè)、環(huán)保、工商等幾乎所有的公共管理部門，都與兒童安全與權(quán)利保護(hù)有著千絲萬縷的聯(lián)系。這本身也就意味著，如果成人世界的制度正義無法保證，在秩序失范之下，兒童的快樂與幸福也就失去了源頭活水。

　　法制之外，還有人性。“向善之心，人皆有之”。但不必諱言，這世界上總有一些人性沉陷于一片幽暗中。崔衛(wèi)平曾經(jīng)用“人性的災(zāi)難”一詞，來表達(dá)那種人性的失意、失序和失范。其中就提到很多特殊的外部情境引起的人性災(zāi)難。比如，文革當(dāng)中夫妻之間、朋友之間、師生之間乃至長幼之間互相揭發(fā)。盡管說，每一種人性災(zāi)難都有其復(fù)雜的背景根源，但是，如何避免那種由于內(nèi)在人性與道德倫理喪失造成對未成年人的損害、傷害、剝奪和踐踏，同樣是一個嚴(yán)重的課題。

　　很多對兒童的傷害，就是來自于人性的災(zāi)難。缺乏對人性的敬畏，人將會在自私的泥沼中越陷越深。媒體曾不止一次報道過一些父母殘害子女的事件，現(xiàn)實(shí)生活中也能看到一些對未成年孩子施以家庭暴力或冷暴力的父母親人。在一些人眼中，親情倫理的紐帶，輕易就成為自私自利的利益鏈條。這種現(xiàn)實(shí)，意味著，文明精神沒有跟得上當(dāng)前社會的發(fā)展，道德倫理未能很好承擔(dān)起社會責(zé)任。

　　當(dāng)制度處于失靈，當(dāng)人性遭遇災(zāi)難，兒童的尊嚴(yán)與權(quán)利就勢必失去最重要的依存，他們自然就很難尋找到快樂與幸福的童年。（單士兵）